چنان كه اين امت را گفته است : صومو الرؤيته و افطر و الرؤيته . تا دو طاعت بود كه كرده « 1 » بود . و بعضى گفته‌اند اين همه براى حرمت اين امّت را بود كه چون موسى عليه السّلم روزه گرفت اوّل ذى القعده بود ، چون ماه ذى الحجه نو شد روزه بگشاد . امرش آمد كه ده روز ] a 29 [ ديگر روزه بدار كه عيد امّت مصطفاست تا كرامت ايشان خلق را معلوم گردد . پس موسى با هفتاد مرد گزيده بطور سينا رفت . قوله تعالى : وَ لَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا « 2 » الاية . چون موسى برابر كوه رسيد روز نهم بود از ذى الحجّه . قوم را گفت شما اينجا بيستيد تا من بر كوه برآيم و كار شما راست كنم ، و شما آهسته مىآييد تا كلام حق بشنويد . چون موسى عليه السّلام بميقات‌گاه رسيد امر آمد : و ما اعجلك عن قومك يا موسى ؟ گفت يا موسى چرا شتاب كردى و پيش از قوم بيامدى ؟ قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي . « 3 » الاية . گفت ايشان بر اثر من مىآيند و من بشتافتم تا تو از من خشنود گردى . خداوندان اشارت گفته‌اند كه موسى در وقت كلام شنيدن حق از قوم جدا شد خود را خاصّ گردانيد ، و رسول ما صلّى اللّه عليه و سلّم وقت سلام خود را در جمع امّت آورد ، همچنين روز قيامت وقت شفاعت همه را در جمع خود آورد . چون « 4 » رسيد بدان جاى كه فرمان بود حق تعالى كلام خود بشنوانيدش بىواسطه ، اين هفتاد تن بشنيدند خواستند كه بيهوش شوند ، حق تعالى بفرمود موسى را عليه السّلم كه عصا بميان ايشان فروزن تا ايشان را قوّت بود . ابليس عليه اللّعنه پس از آن‌كه كلام حق شنيده بودند ايشانرا وسوسه كرد تا گفتند : لعلّ الشّيطان يكّلمك . موسى تعجب كرد از گفتار ايشان و گفت دليل بر آنكه اين كلام حقّ است كه سخن مخلوقان از يك جانب توان شنيدن ،

--> ( 1 ) - گزارده ( 2 ) - الاعراف 142 ( 3 ) - طه 83 ( 4 ) - چون موسى ( ن )